السؤال: بالنسبةِ لقراءة الفاتحة مائة مرةٍ: قرأنا بأنها تُقرَأ مائة مرة لقضاء الحوائج وردّ الغائب وغيرها؟ الجواب: هذا أمرٌ باطلٌ ومُنكَرٌ ولا يجوز، لأنه لم يَرِد به دليلٌ مِنْ كتابِ الله ولا مِنْ سُنَّةِ رَسُولهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وإنما تُقرَأ الفاتحة في الصلاة: «لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ». وتُقرَأ الفاتحةُ رُقْيَة على المريض أو على نفسه.